Author: root

Альманах
исследовательских работ школьников

ИСТОКИ

Редакция:
Главный редактор Попова Н.М.

Альманах адресован всем, кто задумывается о роли науки и образования в современном мире, занимается развитием исследовательской деятельности учащихся в различных предметных областях и формах организации образовательной деятельности

№ 2
2008

Учредители: МОУ Айская средняя школа
МАН

Козлова Ксения,
ученица 11 класса.
«История моей семьи», стр.3-12

Абабкова Инна, Угрюмова Марина, ученицы 7 класса.
«Можно ли доверять народным приметам?», стр. 13-17

Костина Оксана, ученица 10 класса
«Развитие предпринимательства в с.Ая»,
стр.17-22

Овечкина Дарья, ученица 11 класса
«Военная история села Ая»., стр. 23-37

Овечкина Дарья, ученица 11 класса
«Брижанина Л. В. «Я лиру посвятила краю своему».»., стр. 38-47

Козлова Ксения,
ученица 11 класса.
История моей семьи.
Введение.
Наш род начинается с нас самих. Пока жив наш род – живы и мы. Мне очень нравится древний образ – образ Родового Древа.
Корни, уходящие в землю, - это наши предки. Чем крепче наша связь с прародителями, тем сильнее будет дерево. Ведь питается оно соками через корни. Если обрубить связь с Предками-корнями, то дерево засохнет.
У Александра Сергеевича Пушкина по этому поводу есть прекрасное стихотворение:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века
По воле Бога Самого
Самостоянье человека,
Залог величия его!

Крона дерева – это потомки. Ветвями своими тянется оно ввысь к Солнцу, небу. Листва поглощает и преобразует живительную энергию Света и отправляет её к корням. Без ветвей-потомков дерево также неспособно к жизни и не принесет плодов.
Ствол дерева – это наши родители. Именно через них осуществляется связь поколений.
Меня заинтересовало мое Родовое Древо, и я решила узнать побольше о моих предках.
В своем исследовании я поставила следующие задачи:
1. Собрать и исследовать материал о предках по материнской линии.
2. Узнать, как появились в Ае род Галкиных, Буньковых, Лебедевых.
3. Проследить, как исторические события отразились на моей семье.
4. Проследить продолжительность жизни в моей семье и узнать причины смерти моих родственников.

Основная часть.
В ходе исследования я беседовала с моей мамой, Козловой Ольгой Викторовной, бабушкой, Галкиной Зинаидой Дмитриевной, дедушкой, Лебедевым Виктором Константиновичем, и обращалась к материалам сельского музея.
В результате этой работы у меня получилось Родовое Дерево в виде следующей таблицы.
Я выяснила, что Галкины Федор, мой прапрадедушка, Дмитрий, мой прадедушка, и Прасковья, моя прабабушка, сначала жили на Украине в Полтавской губернии, но в 30-х годах XX века их раскулачили (у них было 6 лошадей и 3 коровы, земля) и они бежали в Казахстан, в Кокчетавскую область к сестре Прасковьи. В 1932 году переехали в поселок Айченок, а в 1952 году переехали в Аю, когда колхозы соединились.
Семья Бунькова Григория, моего прапрадедушки, и Лебедева Василия, моего прапрадедушки, жили в селе Платово. В 30-х годах XX века, в период раскулачивания, они бежали в село Ая.
В моей исследовательской работе мне было интересно узнать, как определенные исторические события отразились на моей семье.
Великая Отечественная Война 1941-1945 гг. оставила свой след в каждой семье. Не обошла она стороной и нашу семью.
Я узнала, что мои двоюродные дедушки Галкин Кузьма , Иван и прадедушка Галкин Дмитрий были участниками Великой Отечественной Войны, а Галкин Петр и Кузьма воевали ещё и с Японией в 1945 году.
25 июня 1941 года мой прадед, Галкин Дмитрий, со своим сыном Кузьмой вместе с односельчанами пошел в село Алтайское, оттуда их увозили на фронт. На фронте Дмитрий подвозил боеприпасы на лошади. Кузьму в декабре 1941 года контузило и в 1944 году он полгода жил дома. В 1945 году он участвовал в боях с Японией. В Айском сельском музее хранится статья из газеты «Боевое знамя» от 12 сентября 1970 года, которая называется «Бесстрашный экипаж», в ней бывший командир бригады, полковник в отставке И. Малинин, рассказывает о своей встрече с войнами дальневосточниками и с моим двоюродным дедушкой, подполковником Галкиным Кузьмой Дмитриевичем, и вспоминает события, происшедшие четверть

25 июня 1941 года мой прадед, Галкин Дмитрий, со своим сыном Кузьмой вместе с односельчанами пошел в село Алтайское, оттуда их увозили на фронт. На фронте Дмитрий подвозил боеприпасы на лошади. Кузьму в декабре 1941 года контузило и в 1944 году он полгода жил дома. В 1945 году он участвовал в боях с Японией. В Айском сельском музее хранится статья из газеты «Боевое знамя» от 12 сентября 1970 года, которая называется «Бесстрашный экипаж», в ней бывший командир бригады, полковник в отставке И. Малинин, рассказывает о своей встрече с войнами дальневосточниками и с моим двоюродным дедушкой, подполковником Галкиным Кузьмой Дмитриевичем, и вспоминает события, происшедшие четверть ека назад, когда СССР вела войну с империалистической Японией.
После войны Галкин Кузьма Дмитриевич продолжил службу в рядах Советской Армии. Он дослужился до полковника, служил в Китае, на Дальнем Востоке. У него 20 правительственных наград. Долгое время он умело передавал свои знания и опыт молодым воинам, учил их исполнять свой долг так, как выполняли его фронтовики.
В 1942 году призвали на фронт моего двоюродного дедушку, Галкина Ивана. Он воевал с февраля 1942 года по 24 декабря 1943 года на I-ом Украинском фронте. Иван был ранен под белой Церковью и находился в госпитале до ноября 1944 года. Награжден медалями За отвагу, За боевые заслуги и 5-ю юбилейными.

Петр был участником боев с Японией. Награжден медалью За победу над Японией и 5-ю юбилейными.
Но, к сожалению, моих двоюродных дедушек, которые участвовали в Великой Отечественной Войне, сейчас нет в живых.
Мне стало известно со слов мамы, что мой прадед, Буньков Григорий, был старовером. Я заинтересовалась, кто такие староверы, чем отличались их вера и быт. В середине XVII века на Руси произошел раскол церкви. Сторонников старых устоев стали называть старообрядцами, или староверами. Их жестоко преследовали в центральной России, в результате чего они были вынуждены бежать в Сибирь, некоторые из них уходили в горы Алтая, искать прекрасное Беловодье.
Беловодье – это легендарная страна свободы, справедливости и «древнего благочестия».

особенности. В семье господствовал культ чистоты, поддерживалась чистота жилища, усадьбы, одежды, тела. В их среде не было обмана, воровства; они не знали замков.
Из воспоминаний Галкиной Лиды, моей бабушки, по словам мамы действительно можно подтвердить, что они почитали старших, держали свое слово, были очень аккуратны и чистоплотны.
Известен факт, что моя прабабушка, Бунькова Анна, ходила в Верхний Уймон, чтобы спрятаться от власти. Можно предположить, что Анна в Верхнем Уймоне искала страну Беловодье, так как там также жили староверы.
Мои близкие родственники жили и живут в селе Ая. Их деятельность связана с сельским хозяйством. Моя мама, Козлова Ольга Викторовна, окончила Алтайский Сельскохозяйственный институт по специальности зооинженер. В данный момент она работает в сфере туристских услуг.
В процессе исследования демографии моей семьи я беседовала в 2006 году с моим дедушкой, Лебедевым Виктором Константиновичем, ему было 67 лет. Он рассказал, что его дедушка, Буньков Григорий, в 1968 году умер в возрасте 76 лет.
Мать моего дедушки, Бунькова Анна Григорьевна, работала трактористка, а потом дояркой и умерла в 76 лет. У нее было 7 братьев и 4 сестры:
Семен
Иван
Артем был разнорабочим. Он умер от проблем с сердцем в 66 лет.
Виктор добывал золото на Дальнем Востоке.
Феоктист работал шофером. Он умер в 38 лет от разрыва сердца.
Степан умер в возрасте 8 лет.
Галактион семнадцать лет лежал парализованным и умер в 68 лет.
Пана
Мария
Полина
Ефросинья работала дояркой. Она умерла от проблем с сердцем в 60 лет.

Вывод.
В результате проделанной работы я собрала и исследовала материал о родственниках по материнской линии. Узнала, как появились в селе Ая род Галкиных, Буньковых, Лебедевых. Также я узнала, как события Великой Отечественной Войны 1941-1945гг. отразились на жизни моей семьи, моих родственников. Я исследовала демографию моей семьи по материнской линии и пришла к выводам, что наиболее часто в моей семье умирали от проблем с сердцем. Средняя продолжительность жизни: мужчин – 54 года, женщин – 53 года.
Перспектива работы.
Собрать и исследовать материал о родственниках с отцовской стороны.
Изучить такое историческое явление, как старообрядчество.

«Можно ли доверять народным приметам?»
Работу выполнили Абабкова Инна
Угрюмова Марина,
ученицы 7 «б» кл.
Руководитель: Братан Н.В, учитель математики
Цель нашей работы заключалась в исследовании достоверности народных примет.
В рамках этой цели решались следующие задачи:
1. Выявление народных примет «работающих» в нашей местности.
2 Проверка с помощью климатических данных нашей местности насколько можно доверять народным приметам, можно ли составить по народным приметам верный прогноз погоды.
3.Исследование изменения климата (действительно ли зимы стали теплее, а лето холоднее).
Глава 1
«Люди всегда интересовались погодой, от состояния которой зависела в далёком прошлом вся их деятельность, условия быта и самочувствие. Будущая погода – на следующий день, месяц, сезон или год – интересовала людей всегда. В глубокой древности человек зависел от погоды не меньше, чем сейчас. Первобытный охотник, кочевник – ско-товод, земледелец – все они нуждались в предвидении погоды. Верных погоды в природе не так уж и много, особенно примет предупреждающих о предстоящих переменах климата»
«В наше время за состоянием погоды постоянно наблюдают не одни профессиональные метеорологи, этим приходится заниматься многим сельским жителям, рыбакам, лесникам, морякам, лётчикам. Поэтому о будущей погоде в пределах своего района наблюдений многие люди имеют возможность относительно верно судить не только по метеорологическим сводкам, но и по так называемым местным и признакам погоды. В нашей местности ближайшие метеостанции находятся в г. Горно-Алтайске и г. Белокуриха, но ведь даже в селе Ая и посёлке Катунь разность температур составляет до 10 градусов, а осадки выпадают очень неравномерно. Поэтому прогноз погоды далеко не всегда точен. Причин разнообразия и непостоянства погоды очень много.»
Глава 2
2.1 Достоверность народных примет.
«Существует очень много народных примет, их мы узнаем по радио, по телевидению. Очень много примет напечатано в книгах, учебниках, календарях. Можно ли доверять приметам? На сколько? Мы тоже заинтересовались этим вопросом и решили проверить выполняются ли эти приметы? Предсказывают ли они погоду верно?»
«Мы исследовали, на сколько верны народные приметы в течение шестнадцати лет, начиная с 1986г., для исследования нами были взяты 25 примет по каждому времени года и пришли к следующему выводу: 15 из 25 примет сошлись больше чем на половину (см. Приложение 1). И сейчас мы расскажем о них...»
2.2 Предварительный прогноз
« Мы попробовали по народным приметам, исходя из наших результатах предсказать погоду на лето и весну: Апрель и май по примете 29 марта ожидались дождливыми и пасмурными. В действительности, 62, 3% дней были пасмурными, а 79, 3% с осадками.»
«По нашим предсказаниям лето 2007г. должно было быть не слишком жарким с большим количеством осадков.
Лето прошло, и мы сделали следующий вывод: средняя летняя температура- 18,4º, по сравнению с предыдущими годами – это действительно тепло, но не жарко. Из 92 летних дней, 43 были с осадками. Наши выводы по народным приметам оказались достаточно правдивыми».
«К сожалению, составить прогноз на предстоящую зиму по осенним приметам мы не можем, так как совпадаемость проверенных примет маловероятна.»
2.3 Потепление климата.
«Сейчас, как утверждают учёные, на планете идёт процесс потепления климата. Наблюдается ли потепление климата? Мы вычислили средние сезонные температуры для нашей местности:
Самая холодная зима была в 1990 году. За последние 20 лет таких холодных зим больше не было. Зимы стали теплее. Самые тёплые были в 1997г. и 2008г. Лето 1987г было самым жарким, а 2000г. самым холодным. Летняя средняя температура равномерна. А вот осенние и весенние средние температуры стали холоднее, хотя сентябрь очень теплый. Таким образом, мы делаем вывод, что в нашей местности теплее стала зима.»
Заключение
Целью нашего исследования было изучение достоверности народных примет. В результате наших наблюдений мы можем сделать следующие выводы:
1.Не все народные приметы достоверны.
2. Среди исследуемых примет уровень совпадаемости народных примет составляет 60 процентов. Это, конечно, не даёт нам право утверждать о верности народных примет, но и совсем относиться без внимания к народным приметам не стоит.
Данная работа – часть той работы, которую мы наметили. Нам очень интересно исследовать другие приметы связанные с растениями, животными, такими природными явлениями, как образование облаков. Думаем, что наш материал применим на уроках географии, и в качестве познавательной информации для населения.
В своей работе мы использовали результаты наблюдений за изменениями климата в нашей местности Братан Н.В. и Милова А.И.
«Развитие предпринимательства
в селе Ая»
Работу выполнила ученица 10 класса Костина Оксана
Руководитель: Братан Н.В
Введение
Развитию предпринимательской деятельности в Алтайском крае уделяется много внимания. В нашем селе с развитием туризма очень много людей старается открыть свое дело. Есть люди, которые заинтересованы в развитии предпринимательства. Почему я стала работать над этой темой?
1. Мне очень интересно самой с чего началась предпринимательская активность, кто были первые предприниматели, с чего у них все начиналось, и как у них сложились дела в дальнейшем.
2. Я думаю, что, зная историю предпринимательства своего села можно взять все положительное из опыта наших предпринимателей, для открытия своего дела.
Цели: Составить представление о развитие предпринимательства в с. Ая, о первых предприятиях. Проанализировать направление развития предпринимательства в дальнейшем, рассмотреть, каковы перспективы малого бизнеса в дальнейшем.
Задачи:
1. Изучить историю предпринимательства, проследить изменение предпринимательской деятельности.
2. Проанализировать, на сколько развито уличное предпринимательство в нашем селе.
3. Оценить на сколько развито предпринимательство, и какие виды предпринимательства нашем селе.
Глава 1. Возникновение предпринимательства в с. Ая.
В годы перестройки в России начался процесс бурного развития кооперативного развития.
Начало активной предпринимательской деятельности в с. Ая, Айского сельсовета зарегистрировано в 1995-1996гг. Но первым предпринимателем не только нашего села, но и района был Кашников Петр Иванович. В 1991г. он организовал первое в районе крестьянское хозяйство.
Глава 2. Первооткрыватели малого бизнеса в с Ая.
Первое крестьянское хозяйство в Алтайском районе было зарегистрировано в совхозе «Айский» Кашниковым Петром Ивановичем.
С 1 сентября 1969 по ноябрь 1970 гг. работал в селе Кызыл-Озёк управляющим. 1 ноября был назначен директором Карымского племсовхоза, где и встретился со своим земляком Ю.А.Куксиным, который в тот время работал директором совхоза «Айский». Он и пригласил на работу главным зоотехником Петра Ивановича в 1973.Там Пётр Иванович и работал пока в 1988году не ушёл на пенсию. Трудовые заслуги Петра Ивановича отмечены множеством грамот и медалью «За доблестный труд», награждён орденом «Знак почёта». Петру Ивановичу присвоено звание «Заслуженный зоотехник РСФСР» 27 июня 1988 года.
Через 2 года, в декабре 1990г., решил вместе с сыном заняться фермерским хозяйством. Петру Ивановичу и его сыну Сергею Петровичу присуще определённые личные свойства и качества, требуемые для осуществления такого предпринимательского действия. Трудовой опыт есть, знания есть, умения тоже. Сергей Петрович возглавлял совхоз «Айский», имеет два высших образования и большой опыт управленца.
Сергей Петрович с теплотой вспоминает о своём отце: « Отец был не только хорошим советчиком, но первое время всё держалось на нём. Когда, годы стали напоминать о себе всё управление отец передал мне» Предпринимательский подход к делу, четкий расчёт, реальная оценка своей деятельности привели к к делу, четкий расчёт, реальная оценка своей деятельности привели к мысли о необходимости расширения своей деятельности, так возникла идея о развития торговли, самые первые стали торговать у Айского моста, приезжих было много, их нужно было обеспечить питанием, жильём, организовать досуг. Так в 2000г. возникла мысль построить небольшую туристическую базу
Перспективы малого бизнеса в селе Ая Сергей Петрович видит в развитие плодоводства и овощеводства, переработке продукции, организации «зеленого туризма», выращивании лекарственных растений, сохранении молочного животноводства Количество предпринимателей в настоящее время более 100 человек.
Сфера предпринимательской деятельности очень широкая: производство и реализация с/х продукции, оказание туристических услуг населению, реализация ,товаров повседневного спроса оказание транспортных услуг населению и т.д.
В с. Ая так же существуют «уличные» предприниматели, которые в основном занимаются торговлей товарами.
В настоящее время много говорится о возрождении российского предпринимательства. Это показатель уровня экономической свободы граждан. Достичь успеха можно только в том случае, если предприниматель постоянно совершенствует свои знания, т. е. эффективно осваивает всё, что уже накоплено предшествующей практикой. Примером такой рациональной деятельности может служить частное предприятие Еличековой Р.И.
Помещение столовой Раиза Илларионовна выкупила у совхоза «Айский» под пай: свой и мужа.
Сейчас бывшая столовая – это самый большой торговый супермаркет в нашем селе. Если Раиза Илларионовна начинала торговлю с необходимых продуктов, сопутствующих товаров, то сейчас там можно приобрести почти все. Раиза Илларионовна очень дисциплинированный предприниматель: регулярно платит все налоги, все оформлено.
Раиза Илларионовна уже давно на пенсии. Но заниматься дома делами не в ее характере, это занятие для нее скучно и не интересно. Она чувствует в себе энергию и силу только тогда, когда у нее очень много дел на работе, а их хватает. Современный бизнес требует современных знаний, новых подходов в работе и, несмотря на преклонный возраст, приходится учиться, прежние знания устарели.
Раиза Илларионовна охотно делится своим опытом с молодежью, со школьниками. Дает много советов: как открыть свое дело, с чего начать, предлагает свою помощь и поддержку.
Заключение
В связи с тем, что открываются зоны отдыха, в том числе и в нашем селе. Появилась большая возможность для развития предпринимательства, это дает жителям нашего села место работы и источник доходов.
Предпринимательство как особая форма экономической активности, как конкретная форма обеспечения самозанятости части населения и создания новых рабочих мест пользуется правительственной поддержкой. На Алтае в г.Барнауле открыт в 2006 году первый центр поддержки предпринимательства. Малый бизнес - важнейшая составляющая экономики Алтайского края, способная обеспечить занятость, наполнить бюджет, повысить конкурентоспособность региона.
Будущее России и за предпринимательством. Поэтому требуется профессиональный подход каждого, кто решил заняться этой формой экономической деятельности, к исполнению своих предпринимательских функций.
«Военная история села Ая».
Работу выполнила: Овечкина Дарья, ученица 11 класса.
Руководитель: Ольгезер Светлана Владимировна, учитель географии.
Введение
В Айской школе с 2000 года работает краеведческий кружок под руководством Ольгезер Светланы Владимировны.
Занимаясь поисковой работой и навещая учителей - пенсионеров, работавших в нашей школе, мы узнали, что у учителя русского языка и литературы Брижаниной Людмилы Васильевны есть письмо с фронта. Мы заинтересовались этой находкой. Потом выяснилось, что у Людмилы Васильевны не одно письмо, а несколько. Для нашего музея такая находка была впервые, и нам захотелось подробнее узнать о судьбе этого человека и о жизни села во время войны. Мы брали интервью у тех, кто был на фронте и работал в тылу. Организовали круглый стол: встречу с участниками Вов, детьми военных лет и тружеников тыла.
великая трагедия и какой тяжелейший и кровавый крест предстоит вынести советскому народу. Эту великую тайну мать - история хранила за семью печатями.
В трудные первые дни войны в военкоматы по всей стране потоком шли заявления от добровольцев. Люди рвались на фронт - защищать свою Родину. Из нашего села было призвано на фронт более 400 человек.
Самым трудным для наших односельчан и для жителей всего Советского Союза стало прощание со своими родными, уходящими на фронт. До призывного пункта добирались на лошадях, впряженных в повозки, или пешком. Но на повозках никто не ехал, будущие солдаты шли рядом со своими близкими. Было очень тяжело, женщины и дети плакали. Отцы несли своих детей на руках, прижимая к груди. На фронт забирали в течении всей войны. Так, в 1943 году забрали мужчин - учителей.
Многие семьи остались без мужчин, да и в самом селе их осталось очень мало. Солдаты, уходя на войну, верили в то, что переживут это тяжелейшее испытание в их жизни, они уходили защищать свою Родину, семью и своих потомков.
2. Жизнь в тылу.
Жители села не стояли в стороне от величайшей битвы: готовили людей для фронта, участвовали в сборе средств для разгрома фашизма. Наши односельчане вязали варежки и носки, собирали теплые вещи и отправляли на фронт, кто что мог. Например, семья Агаповых отправила очень хорошее одеяло, а все население нашего села участвовало в сборе денег (8 тысяч рублей), на которые был куплен самолет.
Очень трудными для жителей Аи были 1942 и 1943 года, потому что огородов больших не было, хозяйства были маленькие. Главным занятием наших односельчан была работа в поле. Вставать приходилось в три часа утра и до завтрака иногда зарабатывали по трудодню. Выполняли по три нормы за день. Работали на совесть, старались обеспечить фронт и тыл продовольствием.
Зимой были проблемы с топливом - топить дома было нечем. Если в домах было больше одной комнаты, то комнаты заколачивали на зиму и жили только в той, где ставили печку-буржуйку. За хворостом ходили на острова реки Катунь, делали кизяки.
Детям приходилось косить траву и ставить сено. Весной они ходили на поле собирать оставшиеся колоски пшеницы. Зерно пшеницы мололи на мельнице, которая находилась на речке Айке. Мельником был Красильников Яков Иванович, он пропускал ребятишек без очереди и иногда позволял обметать бус, и таким образом, они приносили немного муки домой.
С питанием были определенные трудности, но сильного голода, как на европейской территории России не было. Мы исследовали особенности питания во время войны и выявили, что питались в основном: картошкой, овощами, выращенными на своем огороде, молоком, кашами, похлебкой. В семье за обедом давали только по одной картошке. Бывало и такое, что даже не хватало по одной картошке на человека, тогда картошку терли на терке, потом подсаливали и делали подобие кашицы. Дети думали, что никогда не откажутся от этого кушанья, потому что в то время оно казалось им очень вкусным. Хлеб выдавали по карточкам, примерно по 150-200 грамм неработающему, а работающему по 500- 600 грамм. Также ели жмых - мололи в ступочках, добавляли лук и молоко, а потом пекли оладьи.
Совсем не у многих были коровы (кто мог заготовить корма), это сильно выручало. Спокон веку крестьяне говорили: «Корова - кормилица». Весной ходили на заготовку слизуна, хотя бы на неделю. Большим подспорьем были дары природы: рыба, грибы, земляника, красная и черная смородина. Все острова на реке Катунь были покрыты облепихой.
А вот зимой было хуже. Зелени не было. Питались в основном картошкой, но ее часто не хватало.
Утром ели или вареную картошку, или кашу. В обед же кушали жиденькую похлебку. На ужин приходилось, есть опять картошку или кашу, и то делили на всю семью.
Люди совсем смерились, но была дна вещь, без которой человек не может жить: обычная поваренная соль. Ее не было совсем. Щепотка соли представляла невиданную ценность, сыскать ее было невозможно даже днем с огнем.
Сластей не было вообще никаких. Дети, родившиеся накануне войны, понятия не имели о карамельке и кусочке сахара. Самым сладким лакомством во время войны были корешки солодки. «Мы знали, что солодку нельзя есть в больших количествах - она вызывала отечность, но не могли удержаться», - вспоминает Федорова Евдокия Иннокентьевна. Также нарезали ломтиками свеклу и сушили ее на печке.
Возможность вымыться была не всегда - все время и силы отдавали фронту, забывая даже о насущных вещах, да и с мылом были проблемы. Пользовались щелочной водой, сделанной на древесной золе. Этой водой мыли голову, стирали белье и пользовались в бане. Не смотря на это «нас заедали вши», - вспоминает Бердникова Ульяна Ивановна. От этой напасти зимой избавлялись, вымораживая полушубки.
3. Школа во время войны.
На 500 дворов было три школы: две начальные и одна средняя.
Когда началась война, мужчин мобилизовали в армию, в том числе и четырех учителей. Учительский коллектив состоял из двенадцати женщин; некоторые вели уроки по двум предметам. Наталью Степановну сначала назначили завучем, а потом директором школы, и директорствовала она до конца войны.
Война наложила тяжелую печать на все: на работу, жизнь, поведение и настроение не только сельчан, но и на состояние школы, на работу и жизнь учителей. Учебный год начинался 1 октября и заканчивался в конце мая. Никаких отпусков для учителей и каникул для учащихся не было. Июнь месяц отводился для заготовки дров для школы и учителей.
В остальные месяцы учителя вместе с учениками выполняли самые разные работы в колхозе. Единственным транспортным средством была лошадь Серуха. Однажды зимой она заболела. Чтобы лошадь спасти, ее поместили в большую пионерскую комнату. Дети постоянно на переменах ходили проведать Серуху. И после этого лошадь стали звать «Пионеркой».
Обеспечение школы учебными пособиями было наискуднейшее: за всю войну не поступило ни одного учебника, ни одной учебной карты. Поэтому старые учебники берегли как зеницу ока. В начале учебного года каждый ученик получал по пять тонких тетрадей (12 листов), одну резинку и два - три карандаша. И это на весь учебный год! И поступали так: старый написанный в тетради материал стирали резинкой и писали новый! В конце года тетради были в сплошных дырках. Арифметические задачи они решали на газетах. Однако ребята учились старательно, по-взрослому понимая и принимая военное лихолетье.
За счет овощей, заготовленных на приусадебном школьном огороде (кое-что подбрасывал и колхоз), готовили суп и на большой перемене ученики и учительницы получали миску горячей баланды.
За время войны все обносились до крайности. Одежду перешивали, перелицовывали. Дети донашивали отцовскую обувь, а все лето ходили босиком, поэтому на их ногах не переводились цыпки, а пятки трескались до кровотечения. Учительницы тоже были одеты и обуты кто во что, но на уроки приходили в туфлях и берегли их чуть ли не за образами.
Зарплату учителя получали два раза в год и каждый раз только за два- три месяца.
Таковы были будни сельских учителей в годы военного лихолетья. 4. Письма с фронта.
Во время войны получить письмо с фронта было огромной радостью, сейчас письма с фронта большая редкость. Из этих писем мы можем узнать о жизни наших односельчан на фронте, об их трудностях, радостях. Нам удалось найти шесть писем с фронта Агапова Рафаила и его отца Агапова Степана.
Семья Агаповых состояла их пяти человек: матери Марии Ивановны, отца Степана Ивановича, сыновей Рафаила и Владимира и племянницы Ангарской Людмилы (ныне Брижаниной).
У Марии Ивановны и Степана Ивановича было два сына: Рафаил 1923 года рождения и Владимир 1928 года.
Агапов Рафаил Степанович родился 25 декабря 1923 года.
Учился в Айской школе семь лет. Был прилежным, дисциплинированным пионером. С удовольствием принимал участие в школьной художественной самодеятельности. Хорошо пел и играл на гитаре.
В мае 1941 года Рафаил закончил десять классов, но из-за операции на фронт его взяли только в декабре. Через год на фронт забрали его отца Степана Ивановича. Среди писем, имеющихся у нас, есть одно письмо, написанное Степаном Ивановичем 3 марта 1943 года.
«Добрый день, милое семейство: Марья, Володя и Люда! Шлю вам свой привет, желаю вам всего наилучшего. Пишу вам письмо из города (просмотрено военной цензурой) это от Москвы около (просмотрено военной цензурой). Сюда мы приехали 22 февраля 43 года. И вот уже пять дней работаем кое-что, первые дни отдыхали, ходили два раза в баню. Была нам здесь вроде медкомиссия и из нашей роты человек 20 взяли в строевую часть, а остальные как инвалиды и престарелые, пока зачислены в нестроевую часть, куда и я попал тоже, отношусь к престарелым. Живу сравнительно ничего - как в отношении питания и т. д.
Имею новые ботинки и пообшитые пимы, но теплые, вязаные перчатки, двое байховых портянок, шапку ушанку и стяжоную куртку, стяжоные брюки, одну пару белья и одну теплую рубашку. Кушаем три раза в сутки, как и все красноармейцы. Но и пока все».
Больше писем от Степана Ивановича не было, и до сих пор он считается без вести пропавшим.
Остальные пять писем были написаны Рафаилом.
Первое - это почтовая карточка, написанная 1 декабря 1941 года в городе Бийске.
«Здравствуйте, папка и мама. Пишу вам из Бийска. В четыре часа дня едем в город Барнаул в пехотное училище. Наверное, больше назад в Аю не вернусь. С места пошлю письмо. Привет всем нашим».
Второе письмо написано 7 ноября 1942 года.
«Здравствуйте, мама, папка, Володя и Людочка, с приветом ваш сын и брат Рафаил! Поздравляю вас с праздником, хотя оно вас уже не захватит. Так сегодня уже седьмое. Да, сегодня я первый раз справляю этот праздник. Как празднуете его. Я немного представляю его себе. Сегодня мама, наверное, настряпала к утру творожных шанег, пирогов яблочных. К утреннему чаю, наверное, есть масло, ну, и вкусное что-нибудь. К обеду сварите вкусный суп или что-нибудь пожирнее. Ну, и конечно выпьете немного. Может быть, за мое здоровье тоже выпьете. Так ведь да? Какой будет чудесный день. Как хотел бы я быть с вами. Но, увы, я здесь и от вас очень далеко. Сегодня у нас тоже праздник, хотя и не очень большой. Утром сейчас нам дали неплохой суп. Грамм по 50 колбасы, сахару, и знаете на праздник по 100 граммов, то есть по стопке водки, и я выпил. Да, выпил одну стопку. Одну за все. За скорое и победоносное окончание войны, за то, чтоб все самое страшное было уже пережито и за ваше здоровье. Да, одну стопку за это за все. Маловато, конечно, но ничего не поделаешь. Приходиться довольствоваться и этим».
Третье письмо написано 20 марта 1943 года.
«Здравствуйте мама, Володя и Люда! С приветом к вам Рафаил!
Сообщаю вам, что 14 марта 1943 года я был ранен. Сейчас нахожусь на одной из станций. Ждем санитарный поезд. Из госпиталя (куда я поеду) я вам пошлю письмо или телеграмму. Сейчас не пишите. Сильно не пугайтесь. Ранен я в голову и ногу. Голова сейчас не болит. Болит немножечко нога. Ну а в общем страшного ничего нет, кости все целы, переломов нет. Ну и все».
Следующее письмо было написано 22 мая 1944 года.
«Здравствуйте, мама, Володя и Людочка! С приветом ваш Рафаил. На днях я получил письмо от Люды, которое она мне написала 27 марта 1944 года. Как я ему был рад, что получил от вас письмо. Значит, папка ничего вам не пишет. Где он есть? Неужели и он был на фронте. Я даже не могу себе этого представить. Я все-таки надеюсь, что он жив и вернется. Ну, несколько о себе. Сообщаю, что я прибыл в свою часть, в которой буду воевать. Сейчас нахожусь в Молдавии, сегодня вечером уезжаем в Румынию. Так, что воевать буду на чужой земле. Как здесь живут, я не буду описывать. Представьте себе нашу жизнь в 1938 году, и вы знаете, как живут здесь. Плохо только то, что они нас не понимают. Я уже начал понемногу заучивать румынские слова. Кое-что уже понимаю.
Вы обо мне сильно не беспокойтесь. Я все-таки надеюсь, что пройду эту войну».
Последнее письмо было отправлено Рафаилом 10 августа 1944 года из Румынии, где-то под Яссами.
«Здравствуйте, мама, Володя и Людочка!
Получил на днях от мамы письмо, которое она послала из города. Я очень отчаялся письмом Люд очки о том, что Володя бросил учиться. Мама пишет, что хочет его отдать в сельхоз техникум. Он не стал учиться дома, не знаю, будет ли он заниматься в городе. Лучше бы было если он сдал осенью и учился дома. И ему бы было легче учиться, и жить и вам бы помогал. Я живу по-старому. Папа ничего. Остаюсь, жив и здоров. Крепко целую ваш Рафаил».
Это письмо на самом деле стало последним, потому что через десять дней семья Агаповых получила известие о том, что Рафаил убит.
Посещая дома односельчан-старожилов, мы обратили внимание, что портреты и фотографии хранились на стене в кухне над столом. Это были портреты и фотографии семьи и близких. И всегда среди них были фотографии погибших на войне родных.
Также и Мария Ивановна хранила портрет своего погибшего сына, на обороте которого написала:
«Родной мой сынок!
Как ты любил жизнь,
И как мало пришлось тебе пожить.
Погиб в 1944 году 20 августа
В Отечественную войну
Милый мой сын
Мама
Ох, жалко тебя
Редкий день не плачу о тебе».
Эти письма и фотографии попали к нам от Брижаниной Людмилы Васильевны, которая работала учителем русского языка и литературы в нашей школе и являлась членом семьи Агаповых, она была племянницей Марии Ивановны. После смерти матери, Людмилу Васильевну Мария Ивановна забрала к себе. До совершеннолетия Людмила жила в семье Агаповых. Затем она поступила в учительский институт и стала работать учителем в нашей школе. Людмила Васильевна пишет стихи, у нее есть стихотворение «Парням, не вернувшимся с войны».
Безусые мальчишки - фантазеры
Учились в Айской школе, жили здесь, Мечтали о труде врачей, шоферов,
О всем прекрасном, что у жизни есть
Безоблачное небо в дым кидали,
Казалось все надолго, навсегда,
Но мест родных и в мыслях не бросали
И вдруг война - над родиной беда.
5. Весть об окончании войны.
Весть об окончании войны пришла в село 12 мая 1945 годы, когда пришли газеты. Учительницы разошлись по полевым бригадам и сообщили сельчанам радостную весть. Радости и слезам не было конца. В эту минуту люди с особой тягостью осознали, как много мужчин погибло на войне. Из нашего села не пришли с фронта более 260 человек.
6. Учителя фронтовики.
Среди вернувшихся с войны солдат было четыре учителя, которые впоследствии пришли работать в нашу школу: Гузняев Николай Михайлович, Юдин Александр Львович, Брижанин Василий Мартынович, Зарубин Петр Фаддеевич.
Гузняев Николай Михайлович много лет проработал директором школы, преподавал историю.
«Юдин Александр Львович - интересный учитель труда, рисования, черчения и кружков моделирования, изобразительного искусства и т. д.
Многое зная, Александр Львович передавал свои знания, умения молодому поколению, был в нем и юмор. Дети любили его и с удовольствием шли на его уроки. Мне пришлось вместе с ним поработать в педколлективе, это были годы 1958-1980»,- вспоминает Полякова Елена Мартыновна.
«Василий Мартынович проработал в школе учителем истории около 50 лет. Всегда любил свою работу и учеников. Не было случая, чтобы шел на урок без подготовки. Дети отвечали ему взаимно: порой встречали его у ворот школы, помогали нести портфель»,- вспоминает коллега и супруга Брижанина Людмила Васильевна.
Зарубин Петр Фаддеевич - учитель русского языка и литературы, работал завучем. Был строгим и требовательным преподавателем.
Пришедшие с фронта учителя пользовались большим авторитетом у учеников. На них смотрели с восхищением и воспринимали как героев.
Заключение
В ходе исследования мы узнали, как в наше село пришла весть о войне, с какими трудностями пришлось столкнуться жителям села во время войны, о положении школы. Исследовали рацион питания и выявили, что сильного голода не было, но питание было скудно - в основном картофель, похлебка, каши, овощи, выращенные на своем участке.
Познакомились с замечательными людьми - жителями села, которым пришлось пережить годы военного лихолетья.
Нам удалось отыскать шесть писем с фронта Агаповых Рафаила и Степана. Из этих писем мы узнали о жизни на фронте и об этих людях: их радостях и печалях.
Создали видеофильм, аудиозаписи и альбомы о ветеранах Вов.
«Брижанина Л. В. «Я лиру посвятила краю своему».
Работу выполнила: Овечкина Дарья, ученица 11 класса.
Руководитель: Ольгезер Светлана Владимировна, учитель географии.
Люблю я жизнь с рассветами,
С вечерними закатами
И с песнями неспетыми,
И с мыслями крылатыми.
Родилась Людмила Васильевна в Ае.
Любовь к литературе Людмиле Васильевне привила ее мама – учитель литературы. Готовясь к вечерам, Анна Ивановна (мама Людмилы Васильевны) привлекала к участию и свою дочь Людмилу. Стихи, выученные в детстве, Людмила Васильевна помнит до сих пор. Любовь к природе тоже воспитывалась мамой. Анна Ивановна обращала внимание дочери на красоты природы. «С детства Катунь стала моим утешением и отрадой. В трудную минуту и в радости я шла на берег Катуни, где находила успокоение». Людмила Васильевна любит путешествовать, побывала во многих уголках России, впечатления об увиденном запали ей в душу.
Детское счастье Людмила Васильевны длилось недолго – она осталась одна.
После того, как мать Людмилы Васильевны Анна Ивановна утонула, Людмила Васильевна стала жить в Ае у своей тети по матери, Агаповой Марии Ивановны, которая работала учителем начальных классов.
Семья, где жила Людмила Васильевна, состояла из 5-ти человек: тетя Мария Ивановна, дядя Степан Иванович работал бухгалтером, братья Рафаил и Владимир и сама Людмила. Также у них была домработница Бондаренко Прасковья Терентьевна. Учителям того времени разрешалось содержать домработницу, потому что они вели большую общественную работу на селе.
Когда началась война, Ангарская Людмила (Брижанина Людмила Васильевна), окончив 2-ой класс находилась в пионерском лагере, что что располагался на берегу озера Ая. По выходным из этого лагеря ребята из Аи обычно уходили домой. И вот, в то самое воскресенье, Людмила отправилась из лагеря домой, а по дороге ей сообщили, что началась война. Людмиле Васильевне было одиннадцать лет, в свои одиннадцать она воспринимала войну, как интересный период жизни, она еще не знала, чем станет для нее, ее близких, сверстников война. А война отложила большой отпечаток на жизнь нашего села.
С питанием во время войны были трудности. Людмила Васильевна вспоминает, что детям раздавали только по одной картошке. Если не хватало по одной на ребенка, картошку терли на терке, потом подсаливали и делали подобие кашицы. Людмила Васильевна думала, что никогда не откажется от этого кушанья, потому что в то время оно казалось ей очень вкусным. Хлеб давали по карточкам примерно по 150-200 грамм неработающему. Также ели жмых – мололи в ступочках, добавляли лук и молоко, потом пекли оладья.
С шестого класса Людмила Васильевна косила траву и ставила сено. Весной ходили на поле собирать оставшиеся колоски пшеницы. Зерно пшеницы мололи на мельнице, которая находилась на речке Айке. Мельником был Красильников Яков Иванович, он пропускал ребятишек без очереди и иногда позволял обметать буз и, таким образом, они привозили немного муки домой.
Нередко были во время войны побеги детей на фронт. Как все дети войны, Людмила Васильевна организовала побег на фронт. За баней выкопала ямку, когда оставалось что-нибудь от обеда, она прятала остатки в нее. Но однажды все это нашла собака и съела. Все эти сбора были по-детски наивны, а через несколько месяцев у Людмилы Васильевны отпало желание бежать на фронт.
«Военное детство».
Военное детство. Далекое детство
Вдали грохотала война.
Мы знали от голода верные средства.
А дома лишь мама одна.
Из семьи, где жила Людмила Васильевна на фронт ушли двоюродный брат Рафаил и его отец Степан Иванович. От Рафаила было несколько писем с фронта, а в 1944 года пришла похоронка. А Степан Иванович пропал безвести. У Людмилы Васильевна есть стихотворение, посвященное «Парням, не вернувшимся с войны»:
Безумные мальчишки – фантазеры
Учились в Айской школе, жили здесь,
Мечтали о труде врачей, шоферов,
О всем прекрасном, что у жизни есть
Безоблачное небо в дым кидали,
Казалось все надолго, навсегда,
Но мест родных и в мыслях не бросали
И вдруг война – над родиной беда.
Известие об окончании войны пришло в село только 12 мая 1945 года, когда пришли газеты. Учительницы сразу разошлись по полевым бригадам и сообщили сельчанам эту радостную весть. Радости и слезам не было конца. В эту минуту люди с особой тягостью осознали, как много мужчин погибло на войне. Никто из учителей и учеников школы, мобилизованных в армию, не вернулся домой. Счастливым исходом судьба одарила очень немногих.
В творчестве Людмилы Васильевны периоду войны отведено особое место.
«Вечная память, благодарная память!»
Вечная память, благодарная память!
Далекие годы. Военные были…
Но мы о геройстве тех дней не забыли!
Мы помним и помнить обязаны свято:
За мир и за счастье сражались солдаты!
Людмила Васильевна в 1945 году поступила на рабфак, потому что там были общежитие и столовая. Также на рабфаке учились фронтовики, которые не закончили свое обучение до войны. На рабфаке, как-то раз, задали написать сочинение, и Людмила Васильевна решила написать стихами. Стихи она начала писать в восьмом классе. Людмила Васильевна стихи написала, а знаки препинания поставила по-своему и за эту работу получила слабую тройку. Но желание писать стихи не отпало. Рабфак сыграл большую роль в жизни Людмилы Васильевны – это была школа мужества, добрых отношений, и она написала стихотворение, посвященное рабфаку «Привет, рабфаковцы, привет!»:
Привет, рабфаковцы, привет!
Я помню наше братство.
О, если б снова мы смогли,
Как в юности, собраться!
Не все, конечно, горька суть –
Полсотни лет минуло…
На память прошлое меня
Настойчиво вернуло.
Людмила Васильевна решила поступить в Учительский институт в Горно-Алтайске, который только что открылся, в 1945 году. Людмила Васильевна закончила институт с отличием. Потом Людмила Васильевна продолжила обучение в Новосибирском педагогическом университете и закончила его с отличием. Теперь она могла преподавать в старших классах. Потом приехала в Горно-Алтайск и работала учителем в школе.
В 1953 году Людмила Васильевна вышла замуж за Корниила Агафоновича Стругова. Когда они жили в Горно-Алтайске, Корниил заболел туберкулезом, и ему посоветовали уехать в сельскую местность, конечно же они поехали в родную Аю, где она и живет до сих пор. Людмила Васильевна очень любит свое село, а прекрасная природа вдохновляет ее на поэзию. «Люблю прогулки на лоне природы – в горы, лес, на берег реки, где с близкими и родными людьми так легко и свободно дышится, пожечь костер, испечь картошку, пошутить, попеть – вернуться в детство».
Самые трогательные стихи Людмилы Васильевны о природе родного села были положены на музыку Шестакова Виктора Яковлевича, жителя нашего села. Это такие произведения, как «Вечер в родном селе» и «Над Катунью – рекой вечера тихи» и исполнялись хором айских учителей.
После смерти Корниила Людмила Васильевна осталась вдовой в двадцать девять лет с сыном на руках. Второй раз вышла замуж за Брижанина Василия Мартыновича. Он был учителем истории в Айской школе. От этого брака у Людмилы Васильевны двое детей – сын и дочь.
Людмила Васильевна 38 лет проработала учителем русского языка и литературы в Айской школе. У Людмилы Васильевны было несколько выпусков, она прививала детям любовь к литературе.
У нее есть цикл стихов, посвященный школе, учителям и ученикам.
«Школьным друзьям».
Опять февраль. Вокруг снега –
Так сердце жаждет видеть друга…
Пускай мороз, пускай пурга –
Мы с ним делили дни досуга.
Учеба в школе, вечера…
Людмила Васильевна записала воспоминания об учителях, работавших с ней в нашей школе. Альбом хранится в школьном музее.
В настоящее время Людмила Васильевна находится на заслуженном отдыхе. Но продолжает писать стихи, приходит на встречи с учениками и активно участвует в жизни села и района.
В 2006 мы создали второй сборник стихов Людмилы Васильевны более полный. В мае прошла презентация этого сборника стихов, на которой были вручены первые десять экземпляров Людмиле Васильевне.
Заключение.
В результате поисковой работы я познакомилась с замечательным учителем – жителем нашего села – Брижаниной Людмилой Васильевной. Узнала ее биографию и соприкоснулась с творчеством.
Расширила свои знания о годах войны в нашем селе, об учителях, работавших в нашей школе.
Результатом этой работы является создание двух сборников стихов Брижаниной Людмилы Васильевны: «Поэзия для души» и «Пока рассветы радуют».

#

#